再加上当政者以“唯心論”政治哲学，什么事情都認为是人的意识形成和主导，或强调宗教信仰的偉大，而忽略了用科学以面对災难，那对人民将会是雪上加霜，最后是痛苦的結果。
例如先进国家普发援助金給每一人民时，发展国家如果仿照，那国家就会面临债务危机。例如某一个国家定下解决災难的指标，且有超强行政力加人民凝聚力而達标。而另外一个国家政府只能報空洞的措施，人民却不懂或不愿意配合且千方百计挑战措施，弄一大堆批准文件以表达自己如何了不起也可以通行無阻，以高人一等的态度渲耀，后果肯定很难看。例如以疫苗对抗病毒，而全世界已施打了廿多亿侪的疫苗，还有一少部分人相信社交网络说疫苗会害人变形的傳言，而继续拼命轉发且言之凿凿，而某一个国家人民却有一半以上的相信，您说可悲嗎！例如政府不淮人民的經濟活动几个月，人民开始大罵，但鬆綁活动开始时，人民自己却为了区区一个假日自己放假，而不利用這机会把自己生活费找回来，你说是不是反其道而行之呢？那就是“唯心主义”局限了自己的生存之路，也不理解过去已休假夠了，现在是努力把失去的找回来。
有人会问，为何人类如此的贪心，拿了超过自己所需的救济品。我只能回答那是人类的“天性”。人类从農耕时代，以微薄物质的補給以延续生命。到大量的生产至储存糧食以備未来所需。从散落的村屋至城镇的发展，那一个动作不是为了储存，而每一户如果能力许可也会擁有所需的物质超过自己可消耗的量。而如今富翁和平民也在努力把一張張紙币收歸入自己的口袋里，他们可能在有生之年己用不着，但还在拼命，無論用什么卑劣手段，以求得到更多。
你看到某一人领太多，你会罵。但一个人存款有很多，但他还在拼命找更多，你不会罵。這就是這几百年人类的天性，以得到更多比领得剛剛好，更有安全感。
且不说什么論理道德，這“擁有更多“或“得到比别人多”的天性把人类从古文明时代進化至如今的科技创新时代，那是人类進化最大的推动力。所以当我看到這些“领太多”或“贪心”的新闻时，我只能说“奈何，無奈也無语”。有时我在追求功和利，也是有一幅贪心的臉孔，多多也不夠，还有时常在家里找到过期的食物而最后丢弃，那我怎可以用高高在上的态度苛责别人呢？
当一个政府以政經合一政策领导国家时，他们会把扶持力度用在自己投资的經濟领域，把管理格局縮小至几百人或几万人的企业中，而妄顧几千万或几亿人的基本生活，那国家的生命力只存於小社会，而大部分人民却犧牲了。当災难发生时，小社会只能無能为力只因小又怎能救大呢？再加上小社会的人类天性，又怎会無私把储藏的资源用於廣大人民呢？
馬国在馬先生和华先生的时代，利用行政優勢把上市公司的45%股权收於政府擁有，無論是直接或间接擁有，利用它们安置小社会的人，用於籠絡和收買。小人们看到派物资，天性又发作了，不拿白不拿，管它以后如何自己先擁有。而小社会资源耗尽时，只要行政权不倒怎会不填补呢？
所以今天，明天爭奪权位戲碼不会停止。歸根就底，谁敢改革小社会源源不絕的既得利益供应，而千千万万庶民才能有更好的未来。
奇怪的是社会上还会有人高喊改朝换代的口号，那只是永远用另外一班贪婪的人类再制造多一个小社会，而永远离不开深渊的旋涡。如果要改变，就要把委任制度徹底撤销，把控制资源的作法改为引导资源的开发，把司法权，執行权分得一清二楚，再把官吏犯法罪加一等立法，而不是和庶民同罪也不是官吏有罪要查清楚而庶民就直接定罪。要的是从基本改革，把小社会控制资源的方式瓦解，而靑蛙就会慢慢减失了。
再也不要走了一个姓什么的皇帝，再引入另外一个什么姓的皇帝，再开始新皇帝搅一个新的分贓小社会，這這就是改朝換代的意涵。大家一定要把這分得清清楚楚。
说了一大堆，認为不对，也千万不要罵我，只当我是痴人说梦。原谅我吧！
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