Tuesday, August 25, 2026

人工智能來了,孩子们怎么办呢?

某个地区,住了近兩百户,他们每年都舉行运动会。一直以来,強大的七户居民和依户者都夺取了大多数金牌。其它百多户只能乾瞪眼,因为只要有机会追上来,七大户又改变竞赛规则又令这运动被他们垄断了。

为了破局,其中一户就在各项目中努力追趕但绝不超越,却在运动项目外另开赛道把新项目做到领先一代至二代。

这就是打破规则的正确方式,因为在既定赛道既定利益者当然不会让出赛道也在落后时把规则改变以迎合自己的优点。

从以上规律來说,普通人要避开现有赛道规则太难了。因为;
1) 既定赛道规则已经证明可以拿到冠军,
2) 既定规则已经规范了你不用动腦去学那些新东西且容易失败的事,新事物会出现高昂“试错成本”和“孤立无援”的代价。
但却忘了,既定规则;
1) 不容许新得利者,
2) 只能学规则內低价值事物。

说到这里,孩子们在面对AI浪潮时怎么办呢?

在小时候,学校只能告诉你;
1) 学习怎样考试!
2) 学习怎样背课本!
3) 学习怎样考上大学!
那只是在內定规则里比拼“记忆力、计算力、标准执行力”。
父母告诉你;
1) 必须拿到高分,
2) 必须考上大学,
3) 必须读书之后找工作。
从这大家应该知道这是一种为了培养“标准化流水线工人”的规则,不是为了提升“个人理想和理念”的事实。
当大家都熟悉这规则时,也开始培养更多时,赛道和规则突然改变,这令许多从大学和学院的畢业生不知所措,只应流水线不存在了。从新闻中;
1)大量(几百万)印度从事代码代寫工作人员,突然间发觉公司已经得不到外包工作了。
2) IT工程师也被減少了。
3) 工厂內没有了打縲絲工人了。

今天早上,听一个小孩背26个英文字母时,开始想学校和父母们应该怎么办呢?以前和现在都錯了吗?“是”也“不是”,因为:
在学校:
1) 基础知识可以通过系统化把它建立在个人初始智慧和记忆里,
2) 統一的语言把个人溝通技巧提升,
3) 专业化老师把个人对基础知识的錯误理解导引和糾正。
所以建立学校没有錯,錯的是学校;
1) 没教导孩子们怎样把知识溶入生活里,例如:怎样面对生活困惑,怎样从需要食物到尋找食物过程所面对的困难和解决方式。学校考试只需你背一堆符号和数字,寫一篇文章,你就得满分。豬肉和牛肉不知道怎样分别,价格不知道,家里吃不起也不知道!
2) 没教导孩子们在面对贷款、工作和商业合約、各种各样说明書怎样解读和求助专业人士。所以在新闻中可以看到工程师、医生被诈骗。
3) 没教导孩子们,情绪低落时怎样处理。所以在学校杀人变成常态化。
父母们也沒錯;
1) 他们努力工作,保证生活品质让孩子们成长。
2) 他们尽量让孩子们可送进学校学习。
錯的是;
1) 延伸学校的要求只求考试和追求高分,
2) 把保护孩子态度提升至不合理,例如:不可以搭公交车、不可去菜市场等等,
3) 把读书定格是为了工作收入、也把读大学视为唯一的出路,不是为了廷伸认知世界和加强智慧。
这种偏差令孩子们在未来面对窮困时、人际关系、社会认知,不知怎样活下去,只有骗、搶來維持父母们定下的人生。
再加上坏人会反过来对受伤者道德綁架,或被欺负者一定要有同理心,这都不是学校可以教导也需要父母去引导。

学校和父母们不知道,他们的思維已被现有规则固定化,孩子们很难超越,也把孩子们的未来路径走向不可接受“丁点容錯率”的道路。但规则改变时,孩子们会面对生活困苦的狀况。例如;现今机械人、AI的出现,很多工作,人已经不稱职了。

比记忆力,AI比人多亿倍,比计算力,AI比人快且淮,比施行力,AI比人更快且不用休息。

孩子们应该学习;
1) 认识真实的社会运行: 带孩子去菜市场看物价波动,去体验不同阶层的生活,去理解合同、利率、债务与防骗逻辑。让他知道“猪肉与牛肉的区别”,知道一顿饭背后的劳作与成本。例如图書中的“牛”,不能只是会读也要知道牛为什么只吃草,也应该知道牛那部分可用于什么食物和制作什么工业产品。
2) 真实世界的动手与解决问题能力: 从做一顿饭、修一个水龙头、规划一次家族出行开始。能解决现实生活具体麻烦的人,永远不会被虚拟代码淘汰。

猶记得,小时候为了抓一隻小鳥、为了树上的果、制作一隻风等、为了一堆小玻璃球,为了蔬菜不被虫吃和小伙伴们千方百计找工具,尋找地方和方式。虽然笨拙和困难重重,但明白生活不容易。

但现在的孩子却被父母觉得受一点伤是大事,这样怎样面对AI來臨时的衝缶呢?





Monday, August 10, 2026

一碗鱼丸粉

规则对所有人都一样吗?

某天听了家里的指示去買了鱼丸面条湯,那个檔口本来是一个和我同年龄的老板掌的。去年某一天他离世了,接手他檔口是他的儿子媳妇,他俩都是哑巴帮他们是一个外來工人。
在等待时,那外勞工和我说他们收檔之后,还在做维护和安装冷气的工作。

听了这些为了生活的家庭故事,心中只有感慨和慚愧。这夫妇俩的生活方式,应该说“各路神仙若降临面前,他倆还是应如常、面不改,从容也自在”

这种不对困境妥协生活方式,总会令人感动。

其实他们可以问蒼天;
— 难道是做錯了什么!不仅要努力工作活下去,甚至把哭诉的声音都剝夺。
— 难道天道的规则,就是定下芸芸众生的绝对不平等,才算得上公平!
— 难道这就是教育人的规则,必须把不平等赤裸裸的呈现給世人,大家才懂得什么叫感恩!

从规则至规矩,从不平等的生理和物理环境,人类从不觉醒一开始规则就是不平等的乃至还在社会結构中定下无数规矩,把别人的痛苦美化至理所当然,最后还指责承受災难者不接受道歉,规范为不理解、也不体谅迫害者。大家说这世道是不是应该要问更多“难道和为何吗?”

人类在规矩里喜欢;
1) 将苦难“自然化”与“美化” 面对不平等,掌权者或旁观者为了缓解自身的道德焦虑,或者为了维持秩序的稳定,会自动将他人的挣扎美化为“吃苦耐劳”、“坚韧不拔”乃至“感动人心的正能量”。他们赞美那个在暗夜里默不作声扛起一切的脊梁,却唯独不去追问:为什么这根脊梁要承受如此沉重的重压? 这种美化,本质上是对苦难的剥削与合理化。

2) 用规矩将不平等“合法化” 从自然的“规则”演变成社会的“规矩”,规矩的本质往往是强者的意志。它教导底层要“认命”、“守分”、“感恩”,甚至把忍受痛苦塑造成一种道德美德。一旦苦难被赋予了道德枷锁,任何对苦难的质疑和抗争,就会被顺理成章地污名化。

3) 反噬承受者的“道德绑架” 最荒谬的莫过于此——当被伤害、被边缘化的人表达愤怒、拒绝接受虚伪的同情或道歉时,系统和旁观者反而会站在道德制高点指责他们“不理解”、“狭隘”、“不够豁达”。痛苦是受害者在承担,可连“如何表达痛苦”的权力,竟也要由未曾受苦的人来制定。

以上这三种狀况就是现今社会中普遍的逻辑,我认同这对夫妇二人的努力,所以对自己的不努力而惭愧。我不曾嘗试过他们对无声所面对的困难,所以我感慨。
但那一刹那,我离开这檔口时步伐却沉重了,因为我知道他们在我心中再也不是弱者,他们比许多人活得实在且真实。所以他倆值得天道赋予更好生活!

所谓“世上从不缺得天独厚的强人,但弱者从不惧怕天道规则,汝说:谁比较強!”

Wednesday, August 5, 2026

财富应否共享、权力卻必须被鎖!

❨为何财富可以共嬴,权力不可分享!❩

中国历代皇朝历史,很多太子最后都得不到皇位,因为权力是人类欲望的終点。太子可以从皇帝哪享配一切富贵錢财,但只要有一点想法早点登基,往往不得善终。

只要权力是终极的、独占的,人性中最阴暗的猜忌与恐惧就永远无法被制度所驯服。当至高无上的位子一空,亲如兄弟姐妹也可杀只要他们有一絲要爭夺的欲想,那时还顧忌有法律,还担忧制度吗?(案例:唐朝玄武门之变、清朝九子夺嫡)

当某人在位时,他的想法內有強烈的一句活时,那就是“我说了算,其他人都应该听我的”, 当对方不同意时,那代表了斗争要开始了。(美伊战争)

话说回来,当你有十塊錢,你可以用这十元大方的和别人共享餐饮,但却不允许别人说那十元是别人的,因为权力在前,富贵在后,这是人类的天性使然。

直到现今权力欲望还是沒变,无论是怎样的选举制度,当掌权者被选之后,他的权力可分配资源时,他会觉得給社会低收入者的援助是他的恩赐。他也觉得他得到的私人津贴再回饋人買一点糧食是慈善,别人一定要感恩。再加上给予的委任和赦免制度,他都是自己说了算,无论有几多关去衡量这委任也是个人说了算,表面上是提名其实是喑里操作。(什么亲朋好友、儿子女儿和利益关联者都会被委任)

这种现象之所以普遍,是因为掌权者极其容易陷入“恩主心态”(Patronage Mentality)

“是我选上了,所以我有了权力;因为我有权力,所以我赐予你们生存的资源;因此,你们的生存依赖于我,你们必须对我感恩戴德。”

在这套逻辑里,本该是“选民授权给公仆”,被逆转成了“主子恩赐给奴仆”。一旦有人提出质疑,或者没有表现出足够的“感激涕零”,掌权者就会感到被冒犯,甚至产生“一群白眼狼”的愤怒。

当以上这种心态蔓延在群众里,选举时某政党就会夸夸其谈他们可以把资源分配更好,这是不是很奇怪的表白但这不是他们当选之后应该做的工作吗?为何必须要重复呢?不要忘记你们也曾经掌过权,那以前就是乱乱用、胡乱调配资源吗?

这种愚弄的政治操作是因为如果政党向选民承认“资源是你们自己的,我们只是打工人”,选民就会用绩效来严苛考核他;但如果政党成功把资源分配塑造为“我们的政策能力与恩赐”,选民就会产生心理上的依赖感,进而在投票时陷入“换人是不是就拿不到补贴了”的恐慌。那是最低成本政治宣传也是終極权力傲慢的表现。

你可以是世界某一国的合法选民,也可能參予了选与被选,是不是觉得拿到手的资源很轻所以可以分享,但说了算的事都是仰着头看台上的人发言。是不是觉得新政策一落地时不影响自己会松了一口气,得到利益会很欣慰。那时你有没有一丁点感觉上台主宰别人的财富的增減很爽,也希望自己是那个主宰者。那就是不可共享的“权力”。

从以上我个人的看法和剖析,政党间的权力分享是骗局,是暗里操作群众的把戲。法国執政政府时常倒台就是好案例,政党联手組阁导致总理/首相低民意在世界各国民选政府里都是平常事,只因权力不能分享,分享导致限制,限制是对权力的否定。

权力本质是“非他、唯我”。财富本质是流动才有价值,所以共享有其必要性。

今代聪明的人就认为制度和法律可以約束,它內里都是特意留下漏洞,令掌权者享用绝对的权力,例如特设更多委员会,委任外国特使和专员。

人类被自己定下的社会制度和欲望限制,因为要发展一定要有绝对权力,不然一个政策一定要吵十年才能施行(如欧盟)或被一二个否决。因为权力背后被利益牽制,利益又被个人欲望引导。

其实互联网诞生之后可以令这种权力可被監督,但又被大而且不能倒的公司垄断。人工智能的发展也可以去中心化制度去平衡权力的濫用,但也面对绝对资本的控制。

当人类明白人工智能算力中心是权力的象征,全力发展具身智能个体化那代表了个体思想的进步,那时才能不被权力蒙蔽,才有机会踏入新紀元。



Saturday, August 1, 2026

胜了吗?看一看历史吧!

当英国再次换首相时,我不禁感慨未来的马來西亞会不会也如英国一般呢?

在小市民在讨论最近柔佛和森美兰州选时,我是不感兴趣的。因为马来西亚政治已经开始了“竞劣”或“竞裂”的困境里。

什么是“竞劣”呢?
在政治框架里,那就是在某一段时期,谁的醜事少一点,谁在选举时就会胜出。

在商业领域的核心逻辑是在无法通过创新突破瓶颈时,转而通过降低成本底线、牺牲质量、压低劳动力报酬或打破规则来争夺有限存量。

这时候无论在政治和商业,都会面临存量内耗:没有创造新价值,仅仅是在消耗现有资源,双方都开始踏入了零和博弈的情景。

什么是“竞裂”呢?
双方已没有共同合作的意愿,它的核心逻辑是:竞争失去了统一的博弈规则或共同底线,各方进入极端零和博弈,导致社会共识破裂、组织解体或阶层固化撕裂

在政治领域,它开始步入以下特征;
1) 规则失效:竞争双方不再认同既定规则,转而采取对立、对抗甚至破坏性手段。
2) 群体极化:将中间派逼向两极,形成非黑即白的阵营对抗。
3)系统解体:组织、行业或社会因过度竞争而丧失内聚力,走向崩溃或分化裂变。

大家都可以从某些国家历史中找到这些特征,尤其中国皇朝历史,比比皆是。

当然某些看熱鬧的人会很高兴,因为预期的成绩如他们所愿。那些评论员更有更多课题去发表意见。但他们都会在未来的某一天失望和沮丧,因为时勢已经变窄了,令个人的发展空间变得更小了。

历史已经反复证明,当一个系统失去了自我革新的动力,它就会进入这种自我消耗的封闭循环。看热闹的人以为“我支持的人赢了”就是胜利,却没意识到整个系统的承载力正在下降。当池塘里的水越来越少、环境越来越恶劣时,哪条鱼在打斗中占了上风,其实已经毫无意义。

我不是说某团体胜了才说这样的话,是因为我观察到马來西亞政治已经不再单纯谁掌权施政比较好,而是竞劣和竞裂已经深入了整个政治制度里,且深层政府內的政府官员们已经把控了所有方向和资源。

大家可以不信我所说的,这十几年來那一件社会问题是遵循法律、规矩去施行的呢?大家应该心里都知道的。

我查看西班牙、英国的辉煌时代,苏联的霸气时刻、欧洲的傲慢时代、中国的历代皇朝,衰落之前都曾呈现出这种现象,而现今美国已经扩大了这种矛盾,时间都已经到了。

且不说马来西亚已经慢慢踏入竞劣和竞裂的階段,独立之后,国家从没有过一个真正论述国家发展方向的蓝图(大马计划只是分配资源的计划書而已),也没有一个州愿意配合联邦政府的施政纲领,大多数是利益交换的妥协。

所以,可怜的马來西亚人啊!大家应该好好反思一下,不要再堕入那些政客们的说词里做美梦,也不要跟隨他们一起骂,而是应该用自己的嘴巴吃一点本地水果令自家活得更舒畅。

(備注:看完以上文章的人,我相信很多骂我乱乱说,但未来某一天我可能是对的!)

希望和堅持

“希望所以堅持”和“堅持所以看到希望”是兩种处事方式。我把它描述以下兩种处境;
1) 希望自己買的股票上升,所以就算价格现在下滑却堅持不賣。

2) 科研人员堅持可以突破舊理论和找到新材料,之后从无数次失败中的实验中找到希望的突破点。

“希望而坚持”:它的前提是假定命运/市场最终会顺从自己的意愿。如果市场方向错了,这种坚持就是“执迷不悟”,最终大概率等来的是被动爆仓或无限期的套牢。
“坚持看到希望”:它的前提是顺应客观规律,通过行动寻找概率上的突破。希望不是预先设定的愿望,而是坚持行动后产生的必然结果

我不知道商家是不是都是希望赚大钱去堅持自己的生意模式,或是堅持开商店让人们得到好产品希望人们可以享用。但我知道第二种方式会很快被人们接受,大家可以从“谷歌”和“苹果”公司的产品中得到实证。

从这理论中,是不是大家应该小心投资那些只靠“希望却堅持”的公司。尤其是诈骗团伙的理论都是这样告诉大家你的希望(愿望)将会成真。

美国总统希望炸弹能令伊朗投降,所以堅持炸了一轮又一轮。欧盟希望对中国的贸易逆差降下来,所以堅持论述中国产能过剩。这令我不禁怀疑他们这帮政客的教育是不是出了点问题,不事实求事只求天怨地。

中国政府堅持国家和人民安全,所以每一步的成功都连帶着希望。糧食安全间接成就脱贫,国家领土安全成就军事力量的提升,生产安全成就产品多样化和品质。所以西方国不懂中华文明的响往和志向,因为他们的资本和民主主义是靠霸权和殖民洐生出来的说词,表面漂亮內里却空虚。

从现代史发展轨迹看,中国用三十年的安全意识就把国家发展起来,而西方要用二百年或更久时间去定义国家的道路,只应嘴炮永远在前而实践在后。这就是“希望在前”和“堅持先行”的分别。

话说回来,人究竟是靠希望或还是用堅持活下去的呢?其实以个人來说,那是兩种各一半的方式支撑的。所以在处理对外的事情应该看堅持在先,对自己內心的时候就不必要,不然日子就不舒担了。

如果可以的话就尽量用“以极度的务实去面对世界,以适度的温情去安顿自己”。这就是面对多变人际关系和政策最好的办法,大家认为对吗?