主动，被动和互动

跟据我的看法，一个手机里的游戏，成功的游戏往往包含了“主动，被动和互动的”因素。其实在商界和政治，要成功何尝不是包含了這三种因素呢？

就拿我现在还再玩的宝可梦手机游戏來探讨。在2016年十月份开始就下载了，我看了它的成長和变化。

先说说主动吧！如果你不打道館(gym),你無法得到宝可币以買道具。如果你不參加团体戰，你無法得到希有宝可梦。如果你不去行走，也抓不到宝可梦。你如果不轉宝可站，也得不到道具。這就是游戏賦於你的主动权，你可以不做也沒損失。

在商业里，消费者的主动權再於愿不愿意为企业所提供的服务和產品付款。所以在紅海里的商品和服务的消费者的主动权变得很強，而在藍海里的商品和服务消费者的主动權变得虚弱，因为供应太少，价格太高了也不具備讨价还价的空间。

在政治体制內，在民主制度下，应该是人民的主动權比較強，但往往這主动权給政党们騎劫了，变得非常虚弱，也因为人民背景，宗教的各不同，主动权会变得四分五裂。历史上当人民要拿回主动权往往要經历慘痛的苦难。人民主动权只有几年一次，政党们的參選的口号都是“以人民为主”, 選完了，又没有了主动权，改变不了什么。社会主义更可憐，往往是委任，人民没有了主动权，人民和官员们只能無所不用其極的挣钱和贪污，以便离开。所以人民要拿回主动权时，只有上街遊行，什么黄衫衣，什么紅衫衣，什么佔中，這是法治不容许的诉求，为了自由和公平，也是没办法中的办法。

在宝可梦游戏的被动权是，你去轉宝可站，你收的道具不一定是你要，往往轉了几十个站才能得到它。你想要的宝可梦也是特别少，需要花时间和代价才能得到它。所以玩游戏的人变为被动，往往要配合游戏的平台付出努力和金钱才能獲得。它的經典色違宝可梦更加的被动，那只是少过1%的机率可獲的。

在商业模式內，消费者只能被动为现有出產商品付款，就算你本身觉得应该得到更好，更多，但總是無奈的接受。尤其是在面对自己国家的軟或硬体基本设施的昂贵收费和没選擇更加的無奈而要淡然受之。尤其在政治考量的商业模式消费者更加处於被动的位置。

在政治制度，黨制度之下人民的被动给政客操作的更加明显。往往民不聊生了，但政府的数据告诉你我他很好。交通运输的轉折，折腾了许多小市民。政府部门的延迟害了许多发展和进步。教育制度的被动更令学子们畢业了也前途茫茫。委內瑞拉国家就是最好的例子。

在2018年，宝可梦游戏增加了各别玩家互动的功能。它允许大家加为朋友，朋友之间可一起打道館，打团体戰，互相交换宝可梦。這是设计团队的功勞，它令个体游戏轉为团体游戏。也令游戏者可分享个别的經驗。从臉書專頁看出，以前的2.6万人数增加了5万，已经有7.6万人数了。也令以前舍弃的玩家回歸了。

在商业体系里，有很多公司初期推出產品时，大受欢迎，而令其它商家唾涎也加進了競争，但創造者的固执己见，市场份额漸漸萎缩，最后不見了。這是一开始主动权太強勢，而忘记了顧客们的被动权，所以這創始者最后坐在那感嘆夕阳无限好，只是近黃昏。互动权來自顧客的体验，有增价的感觉，在顧客之间有虚荣的感受。它令顧客擁有它时，好像比人好一点，高级一点，所以顧客願掏钱消费。也有一种互动，就是叫方便，不是顧客無所事事，無聊的等。电招車的成功，就是‘快速'和方便'。因为大多数乘客都承受过拒載，痴等，迟到的痛苦。电招車成功将主宰权回歸於顧客而大行其道。

说到民主体系內的互动权，其实在去年台湾市長的選舉，他们叫九合一選舉。最大的市台北市，高雄市都給普通人攻克了。其实在上一次，台北已经不是兩黨的襄中物了。現在高雄一个深綠的地盘也易手了。人民的高兴是因为他们已拿回主动权，他们之间有互动，串成一气。新任的高雄主题是把高雄和世界經濟連接，把高雄貨品賣全世界，這接地气的政策和人民互动了。在馬來西亞，在去年509也曾有过那激情。但只是一种興奮濟，而欠缺了主题方向。施政主题的小恩小惠只对某一种人。如果政府在施政时，欠缺了主题，要給予的小恩小惠被动示的被固有的制度綁架了。打贪问责給程序拖延了，改革也没決心。人民在掙扎生活费，公务员在盘算，政治人物在想如何保住政权，中间差了一大片，互动没有，交流只有自己说，自己爽。

説到底，人生在世谦卑往往是主动，被动和互动的主要因素。這有如一个舞台的主講者如何和台下交流而帶來深切的赞同和赞许。可能大自然的和谐已经提示了人类，但我们明瞭嗎。？