1)用经济意识来决定社会意识，社会必定是金钱至上。。
我的理解是当你要做好事，而努力的幫助一些人，也是一个正正堂堂的人，过一个平淡而無慮的生活，根据以上的論述您只是一个窮人或没社会地位的。当有錢人指责你錯时，你只能默默无言。
但社会意识認为人只要捐多一点錢，拿錢去舉办各种宴会，就算經济來源是不正当的，就可被定位於有社会地位。就算以后被抓了，也不認为是他錯。
说白了，就是富有的人可以豁免有罪，只要有錢可以是非颠倒和可以不守法律。
2) 用经济来掌控社会的一切，社会必定被金钱践踏。
我的理解是当有一天你家附近住了一个反对党的人，政府就不撥款修路，供电和水。或有一天，你的学校没有了政府资助，只因內里有太多老师和学生批评政府的政策。
或有一天你老板付出的有条件的高薪水，例如永远不可有家庭生活，廿四小时待命工作，上厕所要申请和沒有休息日。
如果大家認同這道理时，最后家庭分裂，社会会衡量要付出多少經济代价來給某一方，信任感破裂。人生活在這种社会，沒有了基本同理心和同情心，只应只考虑了經济而不理别人死活，只应奉行了經济为主，而社会道德是零。
3)用经济模式来决定社会模式，社会一定充满了贪腐和不平等。
一个民主社会模式，应容纳各式各样的人，所以可以于人投票权以確定政府的成立。如果用經济模式來决定社会模式，可以想象人民的選票可以用來買賣，投票權可出售。
如果以上言述施行於某一地区或国家，也可以說基本人權没了，一个人如果上厕所越多，以經济考量那這个人在這种模式社会是没价值。当某人生病了，医生或医院会根据經济來考量值不值得救。
建设社会施设和发展机会只給那些愿意付賂款的公司。而不是能力考量。
以上是我自己的理解，可能会更擴阔也更深入，但我能力有限，理解不來。
至現在为止，在東南亞国家都是根据领导者的想法，思维，能力，道德修养來展开社会設计模式來发展，人民基本上的发言权是弱的。所以新加坡李總理以他的本身高上的標準打造成一个自力更生也富裕的国家，但人與人相处之间就比其它国家冷漠一点。剛开始以威權管理，下來都是以法治国，少数的成功典型案例。現在它们人治就相对減少了。法治可令社会平等，效率更高，资源浪费少，但需要執法机构的人员能力強和配合。
台湾李總統也是以法治国，但背后充满了協商和操弄系统的做法。台湾人民声音弱，加上本土和外省的关系，人民对立狀况强烈，給机会政黨们操控情绪，而令政黨意愿强於民意，所以没有效果。那是典型的人治比法治更多，所以庶民生活不如意，而既得利益者生活富裕。透明化制度不明顯，社会不平等現像会暗湧。但它们有一班商业精英是和世界发展是平行的，所以还是可以继续发展。
馬來西亚位於它们兩者之间，相对的梹城模式比较像台湾，而其它各州給政治弄得一团糟，經济模式没定位，只能靠建筑物來操弄财技，而令一个大騙子利用了政府的弱点把国家财产分割給他。很多人罵他是強盗，但我認为他是大老千，大騙子，他令用了时间，把未来几十年可能得到的收益说成現在可以得到。他扭曲了空间，就好象巫师一样，把未来当成現在，告诉當權者那絶不会有问题，錢現在花以后债有人民负责。他令用了股市定律的PE ratio，就是说现在的股价是這间公司以后十年，廿年或几十年的盈利加起来。技术上没有錯啊！
所以他以政府的土地來估计五十年的价值，那有錯。就好象Amazon 股价是1500, 是要74至75年才可達至，因为一年每股收益在二元之间，所以政府相信他而他把那公司资产价值乱估而叫政府发债，而收到的錢可以以按比例收進他的口袋了，金融界叫這些技俩名曰财技。
而馬來西亚人民间有一种玩法，就是金錢游戏，所以有怎样的人民，就会產生怎样的政府。
基本上如果人民不相信科学，不相信生產，不相信效率，不相信能力，否定定下的学习制度(把STPM边缘化)，保护和崇拜權贵，一个国家能强盛到那程度呢！
听说过一个故事，小鄉里的人个个都是有音乐天份的人，所以下一代也跟着。不幸的是有几家偏偏是种田的。他们村长就说，我们大家资助一下這家庭，讓他们也学音乐。比例是這几家全学习音乐，放下种田，有天份的人去种地。但过了几十年之后，反而真正懂音乐的人越少，而且鄉里的人只知道什么是音乐？为何，他们把一个高深的学问普及化，把有天份的人推走，没有了真正的基础知识，剛开始时製造了半桶水，半桶水又教導了人，再製造更多半桶水之内的半桶水，最终結果都是学到皮毛的学生。這样的效果，全村是音乐学生，但市场价值是没有的也没人要。
村长也很聰明，太多懂音乐的人，就拿国家的撥款組織一隊音乐团队吧！剛开始是十人隊伍，現在已160人了。其它的就做官吧！所以現在全村都是官员。搅到現在雞蛋，蔬菜和番薯都是進口的。村长下來又说，别怕我们还有土地啊！叫全村人賣土地給一间控股公司，村民就可無憂了，土地每方呎賣一元，錢拿去花先。跟着把控股公司上市，村民拿五元買一股吧，没錢銀行借就可以了。以后就等分股息吧，保证股价是三倍。結果大家应该都猜吧！
一个不从事生产的村，只等天下掉下餡餅的人民，会得到什么呢？村長说我做了许多事，天不谅解，他無可奈何啊！如果村民村長没有錯，谁錯呢？村民選了這样的村長，也相信了他，這样后果自己要承担啊！
建立一个宏观经济，書本说的是GDP，內外贸易和资產价值。但這排除了其它因素，例如天災人禍，政治，人民的素质和地理環境，它不可把一个国家的宏观经济都歸納为同一种算法和应用。所以不要拿一个国家的宏观經济來决定投资地点和它的股票。它只用於衡量一个絕对法治的国家和奉行道德，奉公守法的人民的国家，那才準確。
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