某天听了家里的指示去買了鱼丸面条湯，那个檔口本来是一个和我同年龄的老板掌的。去年某一天他离世了，接手他檔口是他的儿子媳妇，他俩都是哑巴帮他们是一个外來工人。
在等待时，那外勞工和我说他们收檔之后，还在做维护和安装冷气的工作。
听了这些为了生活的家庭故事，心中只有感慨和慚愧。这夫妇俩的生活方式，应该说“各路神仙若降临面前，他倆还是应如常、面不改，从容也自在”
这种不对困境妥协生活方式，总会令人感动。
其实他们可以问蒼天；
— 难道是做錯了什么！不仅要努力工作活下去，甚至把哭诉的声音都剝夺。
— 难道天道的规则，就是定下芸芸众生的绝对不平等，才算得上公平！
— 难道这就是教育人的规则，必须把不平等赤裸裸的呈现給世人，大家才懂得什么叫感恩！
从规则至规矩，从不平等的生理和物理环境，人类从不觉醒一开始规则就是不平等的乃至还在社会結构中定下无数规矩，把别人的痛苦美化至理所当然，最后还指责承受災难者不接受道歉，规范为不理解、也不体谅迫害者。大家说这世道是不是应该要问更多“难道和为何吗？”
人类在规矩里喜欢；
1) 将苦难“自然化”与“美化”
面对不平等，掌权者或旁观者为了缓解自身的道德焦虑，或者为了维持秩序的稳定，会自动将他人的挣扎美化为“吃苦耐劳”、“坚韧不拔”乃至“感动人心的正能量”。他们赞美那个在暗夜里默不作声扛起一切的脊梁，却唯独不去追问：为什么这根脊梁要承受如此沉重的重压？ 这种美化，本质上是对苦难的剥削与合理化。
2) 用规矩将不平等“合法化”
从自然的“规则”演变成社会的“规矩”，规矩的本质往往是强者的意志。它教导底层要“认命”、“守分”、“感恩”，甚至把忍受痛苦塑造成一种道德美德。一旦苦难被赋予了道德枷锁，任何对苦难的质疑和抗争，就会被顺理成章地污名化。
3) 反噬承受者的“道德绑架”
最荒谬的莫过于此——当被伤害、被边缘化的人表达愤怒、拒绝接受虚伪的同情或道歉时，系统和旁观者反而会站在道德制高点指责他们“不理解”、“狭隘”、“不够豁达”。痛苦是受害者在承担，可连“如何表达痛苦”的权力，竟也要由未曾受苦的人来制定。
以上这三种狀况就是现今社会中普遍的逻辑，我认同这对夫妇二人的努力，所以对自己的不努力而惭愧。我不曾嘗试过他们对无声所面对的困难，所以我感慨。
但那一刹那，我离开这檔口时步伐却沉重了，因为我知道他们在我心中再也不是弱者，他们比许多人活得实在且真实。所以他倆值得天道赋予更好生活！
所谓“世上从不缺得天独厚的强人，但弱者从不惧怕天道规则，汝说：谁比较強！”
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