Tuesday, July 20, 2021

奇怪

一个国家內的人民如果不明白国家处於何种狀况,而且选出的政府也不懂。那面对每个浩劫,災难时,糟糕的乱像肯定錯漏百出。

再加上当政者以“唯心論”政治哲学,什么事情都認为是人的意识形成和主导,或强调宗教信仰的偉大,而忽略了用科学以面对災难,那对人民将会是雪上加霜,最后是痛苦的結果。

例如先进国家普发援助金給每一人民时,发展国家如果仿照,那国家就会面临债务危机。例如某一个国家定下解决災难的指标,且有超强行政力加人民凝聚力而達标。而另外一个国家政府只能報空洞的措施,人民却不懂或不愿意配合且千方百计挑战措施,弄一大堆批准文件以表达自己如何了不起也可以通行無阻,以高人一等的态度渲耀,后果肯定很难看。例如以疫苗对抗病毒,而全世界已施打了廿多亿侪的疫苗,还有一少部分人相信社交网络说疫苗会害人变形的傳言,而继续拼命轉发且言之凿凿,而某一个国家人民却有一半以上的相信,您说可悲嗎!例如政府不淮人民的經濟活动几个月,人民开始大罵,但鬆綁活动开始时,人民自己却为了区区一个假日自己放假,而不利用這机会把自己生活费找回来,你说是不是反其道而行之呢?那就是“唯心主义”局限了自己的生存之路,也不理解过去已休假夠了,现在是努力把失去的找回来。

有人会问,为何人类如此的贪心,拿了超过自己所需的救济品。我只能回答那是人类的“天性”。人类从農耕时代,以微薄物质的補給以延续生命。到大量的生产至储存糧食以備未来所需。从散落的村屋至城镇的发展,那一个动作不是为了储存,而每一户如果能力许可也会擁有所需的物质超过自己可消耗的量。而如今富翁和平民也在努力把一張張紙币收歸入自己的口袋里,他们可能在有生之年己用不着,但还在拼命,無論用什么卑劣手段,以求得到更多。

你看到某一人领太多,你会罵。但一个人存款有很多,但他还在拼命找更多,你不会罵。這就是這几百年人类的天性,以得到更多比领得剛剛好,更有安全感。

且不说什么論理道德,這“擁有更多“或“得到比别人多”的天性把人类从古文明时代進化至如今的科技创新时代,那是人类進化最大的推动力。所以当我看到這些“领太多”或“贪心”的新闻时,我只能说“奈何,無奈也無语”。有时我在追求功和利,也是有一幅贪心的臉孔,多多也不夠,还有时常在家里找到过期的食物而最后丢弃,那我怎可以用高高在上的态度苛责别人呢?

当一个政府以政經合一政策领导国家时,他们会把扶持力度用在自己投资的經濟领域,把管理格局縮小至几百人或几万人的企业中,而妄顧几千万或几亿人的基本生活,那国家的生命力只存於小社会,而大部分人民却犧牲了。当災难发生时,小社会只能無能为力只因小又怎能救大呢?再加上小社会的人类天性,又怎会無私把储藏的资源用於廣大人民呢?

馬国在馬先生和华先生的时代,利用行政優勢把上市公司的45%股权收於政府擁有,無論是直接或间接擁有,利用它们安置小社会的人,用於籠絡和收買。小人们看到派物资,天性又发作了,不拿白不拿,管它以后如何自己先擁有。而小社会资源耗尽时,只要行政权不倒怎会不填补呢?

所以今天,明天爭奪权位戲碼不会停止。歸根就底,谁敢改革小社会源源不絕的既得利益供应,而千千万万庶民才能有更好的未来。

奇怪的是社会上还会有人高喊改朝换代的口号,那只是永远用另外一班贪婪的人类再制造多一个小社会,而永远离不开深渊的旋涡。如果要改变,就要把委任制度徹底撤销,把控制资源的作法改为引导资源的开发,把司法权,執行权分得一清二楚,再把官吏犯法罪加一等立法,而不是和庶民同罪也不是官吏有罪要查清楚而庶民就直接定罪。要的是从基本改革,把小社会控制资源的方式瓦解,而靑蛙就会慢慢减失了。

再也不要走了一个姓什么的皇帝,再引入另外一个什么姓的皇帝,再开始新皇帝搅一个新的分贓小社会,這這就是改朝換代的意涵。大家一定要把這分得清清楚楚。

说了一大堆,認为不对,也千万不要罵我,只当我是痴人说梦。原谅我吧!

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