Sunday, February 9, 2025

文化的衝缶!

中国古代都把人分为三、六、九等,它其实是贬义词。现今政府就喜欢T20、M40、B40这样分类。英文翻译当然不是Three, Six and Nine class 直接转换,是不是Various grades and ranks比较接近它所要表达的意函呢?

中国古代官员都以几品來规范高低,一品是高官,九品是芝麻官,如果骂人时说他沒当官,用“三教九流”这几句词就是说江湖人仕。它代表了三大信仰,道、釋、儒,九流是不同的学数派,例如法学、墨学等。总括来说他们学习这些学问却还没当官的称号和资格,就猶如现今人们的意识形态,是保守、激进、左派、右派、环保等。

现今西方各国政府难理解中国,只因为語言、文化、生活中国都有几千年历史,它自有一套生活规律也有历史教训。就以“诚信”这规范,西方各国政府和商家就很难做的到,西方就一定要一大堆文字來定契约和无数的法律程序來决定对和錯。世界各国现今这么乱,只因政府官员都没诚信今天是开发区明天变爛地,今天招商、入口商品明天就说不允许外国投资、加关税。今天是开放经济特区明天就说要有土著擁有权或宗教信仰。

西方各国不明白“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”这兩句话的真正意义。也不知道“好自为之”这句话里警告、提醒的义函。

如果有一天,你看到一个公告;
“尔等三、六、九各国,本来就不需要泱泱大国如我国般低声下气去求你们加入“一帶一路”,这倡议本着合作共享原则,但汝国等宁信那些假媒体污蔑、造假,猶不如那些“三教九流”之辈。
先辈从不欺我们,背弃诚信不是中国人的传统,中国人勤勤恳恳,现今成就是世人允许,所谓“天道酬勤”。
上天有好生之德,也不应存有卑劣之心,应知道“已所不欲、勿施于人”,所以中国人不会有“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”的行为去挑起纷争和战争,但也不允许“欺行霸市”行为。谨此告诫各国政府官员们,你们都“好自为之”,也应该三思而行之。

如果以上文告被西方翻译,不知会怎样呢?他们会不会觉得这是投降文告呢?或他们觉得这是挑拨文告呢?或他们觉得只是澄清文告呢?

其实那只是我随意寫的,內含礼讓、谦卑、表明立场、行事作风、也有点警告不要太过分。所以如果是一个真正中国人寫的文章,应该更精彩绝伦,可能人被骂了还觉得他在称赞你呢!

再说那些中国文学、词、诗,武俠小说里的武功,什么罗漢拳、八卦掌或什么十八式,九阳真经、九陰白骨爪翻译起了就变了不倫不类,可能就是one , two, three草草了事。

文化底蕴不是去污蔑别人文化、宗教而自觉偉大和高尚。也不是白紙黑字去规范人民、教徒去參加什么节日,就可以得到忠诚。如果說一張紙一堆字有約束力,为何贪腐大案如此之多!这就是官员们应该深思的问题,而不是闭门造车说了自己爽,做了就认为自己很偉大的功績。

想想总有一天别人会骂我“full month of rubbish"满嘴胡话,哈哈哈,应该说“talk nonsense"。

Friday, February 7, 2025

大家处在什么时代呢!

西方各国是否沒落了吗?对大多数亚洲国家和非洲国家来说其实並不是那一回事,如果以中国人民的角度去看那必然是对的,但中国政府却是小心谨慎对待,每一步都是蓄势待发以反制为主。从經济数据、人民所得、社会建设和福利、科学科技、航空航天、通讯、交通工具、医学等,大多数地球上的国家都依赖西方,所以从没有对等的公平谈判。现今只有中国有本身的能力令西方屈服和对等的谈判,但中国却不以这优势去欺负其它国家,可能这就是中华文化中的“以礼相待”或“已所不欲、勿施于人”。所以如果你是中国人民可以大声告诉西方各国“中国人不吃你这一套”,也不是你们“说了算“。

完成任务有很多办法,
1) 先发制人
2) 谋而后动
3) 后发制人。
以上的方式有的用阳谋,用的是陰谋。无论怎样執行,它都有明确目标去完成。

现今世界局勢都是以美国主攻,西方各国铺助令其它国听令,为何至今中国都用后发制人的政策呢去面对各种打压呢?这都是令人深思的问题,也是以后教课書或学校国际关系科可以探讨的问题。当然很多历史记述都是胜利者書寫,无论胜利者用了多少不道德和不人道的方式,但史書都说他们是正义的,事实是不是如此已无从得知了!

当一个人是老师时,他或她除了把自己的知识分享给别人,其它的事情越做越少就受人越尊敬。如果踏出这框架,他就是领导。

国家领导者本身都以自身利益为前提,利益可能是名誉、财富、权力或等等个人原因,这样他才有动力去執行领导力。庶民不应该认为领导都是聖人,但可以祈愿领导有一点良知和悲悯之心那就三生有幸了!
但领导者个人利益优先时,他就会奇怪庶民要什么?领导也奇怪他们的方案已经完美但为何人民还反对呢?这都是以老师和领导混合的思考方式去制定国家政策,领导者把自己的思維当作是知识和学问去制定政策,当他的思维是錯时全部都是錯的。通常最錯也最伤害人民的事是制定法律管控人民时而自己本身却是豁免于这法律的。例如永远不会规定政府官员和部长的高津贴,却制定人民不应该享用津贴。或在任时什么犯罪都可以豁免或以后也可以得到赦免。

纵观近代历史民主化国家,很多流亡领导逃不是因为人民不支持他而是因为他本身利益已达成或前面已沒有他要的利益可獲得,之后什么二、三代又再出来领导以延续利益。大家已忘记二、三代的财富都是欺骗国家财富才可衣食无忧的。

Tuesday, January 28, 2025

美丽的春天

大地啊!
您给了什么?
一塊可以生活的地方,
一个可以免费享用的空气,
一个可仰望星空的平台。

等一等,停一停,
别匆匆。
春天在眼前,
风來了,年就來了。

有人買新衣,
有人買鮮花,
时间不停留,
情感却長久。

有人放烟花,
有人看星海,
命运有希望,
生命懂珍惜。

有人背古诗,
有人学科学,
世界那么大,
只恨学得少。

不问人间給什么,
只应蒼天已知曉,
春去秋来,夏去冬致,
繞了人世间悲欢哀乐,
只留下点滴灰與尘。

美丽的春天,
捨弃那悲哀,
忘了那尤伤,
燦爛的烟火,
明亮的心怀,
抚慰您心灵。

Friday, January 24, 2025

时代变还是自己不合适!

"澤国江山入战图,生民何计乐樵芳,
憑君莫问君侯事,一將功成万骨枯。"
世上有些游戏是不能开始的,不论是过程中或結果都不是个人可以承受的,一个人的成功是否可以牺牲其他人的权利而自享呢?

"天地不仁,以万物为刍狗。"
朗朗乾坤,受自然法则牽引,万物都受影响。站在人的角度蒼天根本不会只对人仁慈,它以不差别对待在自然界生存的万物。縱观现今世道,那一个国家的政客会猶如蒼天一样,对待每一个人民都一视同仁。有权者总以道德、经济、政治、学术去评价每一个人民,被评者往往只能接受。

“锄禾日当午、汗滴禾下土,
谁知盘中餐、粒粒皆辛苦。”
士農工商,古代所分类的四大职业。官职至到现在还是比较受欢迎的,農民渐渐被很多唾弃但其实他们很重要,谁当了官,成为工人和商人就不用吃饭菜呢?

“百行孝为先”
这是从“弟子规“其中一段演变出来的词句,很多人告诉我,他们的后代都可以背诵。我就多嘴问了一句,“你们的儿子女儿在休息天,早餐是不是你早早起買的或做的”。在母亲节或父亲节时安排去吃晚宴呢,但一年也只是这兩天陪你吃饭,其它佳节日和休息日都和朋友吃饭呢?我这样问是因为兩天吃饭倒不如三百六十多天陪吃饭更孝顺吗?或休息日,早点起来買早餐给父母亲吃是不是更好呢?所以可以背、可以寫不一定做的到,这是现实也是当今世代的縮影。我敢說现代思想是充网费比買米重要,供汽车贷款和旅游比父母亲看病更重要。

以上都是我自己的观点,細細硏究仿佛都有资本主义影子在后面,就好象战争、选举、赌博、投机取巧、节日、公平、政策、什么工作等等都是游戏开始之后不知怎样停止,最终都是大家一起承受和不知未来的結果。

所以古代的诗词对现代人來说是多余的,无论是如何的正确,面对现代环境、社会結构都经不起时间的洪流把根本的思想衝缶的一文不值。

以现代思想和古代诗词來衡量我,我是不孝之子也是不忠不义的人。没有在节日帶父母亲去吃大餐,沒有找到官员职务去光耀门户、没有想办法去耕田,没有公平对待每一个人,没有創造无尽的财富來享乐。

当时间的齿輪在动时,在茫茫人海中,我只是想知道谁又和我一样,过自己的生活却不付合古代和现代的要求呢?

Thursday, January 16, 2025

梦想中的特区!

企业计划要成功需要领导者从开始时就关注至到成功,而不是领导者出席了簽約仪式之后就宣告成功了,大多数这样的计划大多数虎头蛇尾草草收场。

下來執行力是关键,如果主事者內擁有不同利益代表,那成功会倍加困难。

深圳经济特区可以成功是上述兩个因素更本不是问题,也是领导者无私的贡献。它不僅僅是发展特区它还承载着中国开放市场第一步,所以它被重点关注。它被所有期待者关注以此为进入中国庞大市场的试验区,所以一开始资金就源源不绝的进入。

很多国家都有这种想法,但知易难行只因它沒有使命感却有许多利益糾葛參雜其中。所以他们最后只有金融街、科技交易街、文化街、汽车城、工业区等等,那只是一小区塊帶不动整体深入发展。

如果兩个国家合作,它的矛盾会很多。例如;
金融
1) 究竟以那个国家货币融资呢?
2) 会不会允许资金自由出入呢?
股权分配
1) 有没有限制呢?是不是一定要有本土投资者呢?
税率
1)以那一国为标准呢?
官员
1) 是不是都擁有发行營运執照的权力?
2) 那一国的官员有决定权呢?
司法
1) 那一国法律应该遵守呢?
土地
1) 擁有权限制年份多少年?
基础设施
1) 要多少年建设呢?
政权
1) 那一国可保證政权、政策未来的可延续性!

其实所有问题都可解决,但是要以成功为考量而不是以政治为主要思想,那成功率为80%。但以上其中一个问题被纠葛,整个特区都淪为空谈。

一个没有執行力的政府部门,以宗教为基础的政党政权会如何把梦想落实呢?

所以别人和我谈论这课题时,我总是持看怀疑态度的,当然我的观点是靜态的不代表我是对的,不要忘记我一直以来推测都以70%錯为結局,但我就是嘴欠忍不住就开始吹了。